historia de la educación adventista en el Perú

SESIÓN DE APRENDIZAJE

SESIÓN DE APRENDIZAJE

1. INFORMACIÓN GENERAL

1.2 Área Curricular : Comunicación 1.3 Grado: Segundo
1.4 Docente : Lic. Néstor Condori Mamani 1.5 Duración: 90min
1.6 Fecha : 21/09/10


SECUENCIA DIDÁCTICA
PROCESOS PEDAGÓGICOS Y PROCESOS COGNITIVOS

TÍTULO DE LA CLASE: Uso de punto y coma, dos puntos, puntos suspensivos

Aprendizaje Esperado: Aplica el uso del punto y coma, dos puntos y puntos suspensivos en la redacción y ejercicios planteados con responsabilidad.

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Indicador de Evaluación: Determina los desastres: natural, tecnológico, graficando en su cuaderno, mostrando responsabilidad _____________________________________

IFE :
Analiza el uso de los signos de puntuación en el libro de Romanos cap. 12: 1-21.
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INICIO ( )
Motivación: Observan un video acerca de signos de puntuación.
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Saberes Previos: dialoga sobre el uso e importancia de los signos de puntuación
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Conflicto Cognitivo: Analiza a través de las preguntas los usos y funciones de los signos ( ; : …)
¿POR QUÉ SE USA?
¿CUÁL ES LA DIFERENCIA DE PAUSA ENTRE LOS SIGNOS MENCIONADOS?
¿También se podrá usar en matemática? ¿Por qué?
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PROCESO ( ): Indicar la Capacidad y su Procesos Cognitivos
 Conoce el concepto y pausas de los signos.

 Completa las reglas de uso a partir de los ejemplos.
 Diferencia los usos de cada signo a partir de los conceptos y reglas.
PRACTICA
 Coloca las comas y el punto y coma en cada oración, según se necesite
 Explica por qué se emplean los dos puntos en cada caso.
 Relaciona expreciones y oraciones colocando en los espacios libres la letra correspondiente.


CIERRE ( )
Reflexión de lo Aprendido:
 Analiza los aciertos y errores en los ejercicios desarrollados
 Toma medidas de ortografía para evitar falencias en la redacción.


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Evaluación de los Aprendizajes:

Aplica correctamente la reglas de uso de cada signo en la oraciones planteadas.
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VBº de la Dirección Académica
Fecha: / /

SOCIODRAMA

EL SOCIODRAMA

El sociodrama se refiere a la dramatización de una situación de la vida cotidiana mediante la representación de la situación por voluntarios del grupo. Éstos representarán a los personajes. El actuar la escena de vida permite colocarse en la situación, experimentar sentimientos, darse cuenta y comprender. Al resto del grupo le permite aprender, comprender observando y además analizar lo ocurrido.

¿Qué se necesita?
Una situación relativa al tema tratado.
Un escenario: el espacio en que se realizará la dramatización.
Los personajes o actores: se pide voluntarios en el grupo para personificar los papeles.

En el sociodrama se pide a los voluntarios alejarse del resto del grupo para entregarle los papeles, explicarles la situación y que dialoguen sobre cómo la pondrán en escena. A este fin, se le permiten unos minutos para que lleguen a los acuerdos. Se procede a la dramatización y seguidamente al procesamiento.

¿Qué es lo más importante del sociodrama?
La elaboración de los personajes, las acciones, expresiones verbales y sentimientos.
La atención al observar los más mínimos detalles.
El análisis guiado por el facilitador del grupo.
La disposición participativa de todos los integrantes del grupo quienes comentarán cualquier observación que hayan realizado.

RADIO NUEVO TIEMPO

http://ntmc.novotempo.org.br/radionuevotiempo-vivo.asp

Introducción a la Literatura

LITERATURA HEBREA

Los textos del Antiguo Testamento, redactados entre el siglo XV hasta el II a. de C.; junto con los del Nuevo Testamento, escritos en griego, forman la Biblia, que en dicho idioma significa "los libros".


Junto a los libros históricos, como el Génesis, atribuido a Moisés, o los de los Jueces y los Macabeos, sobre la historia del pueblo judío, se hallan relatos de sucesos particulares, como el de Ester.


También encontramos los Salmos en formato cantado y el Cantar de los Cantares atribuido a Salomón y cargado de sensibilidad.


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La literatura hebrea después de la Biblia está compuesta de varios textos apócrifios y por comentarios al Antiguo Testamento. Las obras más importantes, escritas en el siglo II d. de C. son la Misnah (repetición), ordenación de los preceptos de la ley hebraica, y el Talmud (enseñanza) examen crítico de las fuentes bíblicas, con narraciones breves intercaladas. Existen dos ediciones del Talmud: una hecha en Palestina y otra en Babilonia.


La literatura hebrea en España.- Hasday ibn Shaprut (915-970) fue quien inició la literatura hebrea en España. Entre los primeros poetas hay que cita a Méname ibn Sharuq (910-970), excelente lexicógrafo; Dunash ibn Labrat (920-980), introductor de la métrica árabe en la poesía hebrea; y Samuel ibn Negrella (993-1056), visir del rey de la taifa de Granada, autor de poesías religiosas y profanas.


Las sucesivas invasiones de los almorávides y de los almohades en los territorios musulmanes, así como el crecimiento del sentimiento antijudío en los reinos cristianos, provocan la decadencia de la literatura hebraicoespañola, que no cuenta desde el siglo XIII con figuras de relieve, aunque tuvo bastantes cultivadores.


Con la creación del Estado de Israel, en 1947, se da un nuevo impulso al estudio de la lengua y al cultivo de la literatura. A pesar de haber muchos escritores no ha tenido muchas difusión en el campo internacional. Sin embargo, algunos escritores como Samuel Josef Agnon (1888-1970), autor de retratos sobre la vida de los judíos en su Galitzia natal y sobre la colonización de Palestina y asentamiento del Estado de Israel, tuvieron éxito. Agnon obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1966.